《西纪行》中“吃唐僧肉”背后有多昏黑？莫得导演敢拍出来！奇米色
之前看《西纪行》总认为像活水账，师徒几东谈主打怪、赶路、打怪、赶路......巧合候嗅觉挺没真谛的。
直到听到一句话，叫作念“真谈一句话，假经万卷书”，才看懂了《西纪行》的神奇地方。
它讲了师徒四东谈主打怪升级的故事，全球也容易全程被山公眩惑，弹幕上频繁飘着一句话“以前光顾着看猴儿了”。
但又不是确切讲打怪升级，透过情势看本色，我们今天探究一个问题，“为何妖魔执到唐僧不是奏凯吃掉，而是先关起来，找多样借口拖延技术”？
光“吃不安生”这个说法就用了好屡次。
其实仔细看原著就领悟了，不是不念念吃，是确切吃不了啊。
唐僧行动如来佛的二弟子金蝉子，因为不听师傅讲经被罚下凡历劫，十世历劫。
到了终末一生，善事圆满要回灵山，恰好此时如来要在南赡部洲宣扬佛法，就给了不雅音5样东西——
一个是法衣，一个是禅杖，还有三个咒语，分裂是金紧禁三个。
还移交不雅音在路上碰见那种遇难的巨人，度化他们一同取经。
最运行度化的是沙僧，接着小白龙、八戒、悟空齐找到了，连名字也取好了，全是“悟”字辈，后头奏凯找到了唐僧。
取经团队凑在一齐看似适值，其实早仍是安排好了。
这种情况有点像某些国度的选举制，候选东谈主有且唯有一位，不雅众还必须选，那只可选这一个了。
是以并不是谁齐能取经奇米色，谁齐能当门徒，谁齐能历经81难修成正果的，总共东谈主选和故事齐仍是采取了，给你铺好路，你照着走就行。
要是不信的话，我们再往下看。
其后唐僧要去取经，门徒们一听齐发怵了（他在大唐仍是收了好多门徒了），西天那么远，还据说路上有妖魔，这谁敢去啊？
但也有胆大虔敬、不怕困难的门徒，有两个弟子说我方振奋随着师傅去，终末等于这两东谈主随着唐僧一块儿起程了。
三个东谈主刚出长安没多久，就碰见妖魔了，奏凯被执进了妖魔洞。
这个妖魔叫作念寅将军，刚执到唐僧俩好一又友就过来了，一个叫作念熊山君，一个叫作念特处士。
特处士念念吃肉，寅将军也大方，但这时熊山君话语了，说“弗成尽用，食其二，留其一可也。”
遵守很昭彰，终末把唐僧留住了。
这就很奇怪了，三个东谈主内部挑两个，偏巧就剩个唐僧；看形象，后头屡次提到，唐僧大高个，又长得白白胖胖的，任谁齐会摄取吃他呀。
然而偏巧等于把唐僧留住了，这评释一切不是适值，早有安排。
领先，这两个弟子至心详情没问题，那么多东谈主齐不去，就他俩振奋随着唐僧出远门，不怕妖魔不怕困难。
然而他们不是如来采取的取经东谈主，再至心也没用。
是以好多没看过原著的一又友，86版《西纪行》也没演这一段，不雅众根柢不知谈这俩东谈主的存在。
这也没方针，因为你俩不是主角。
后头唐僧吓晕往常了，一觉悟来不得澄莹，妖魔果然走了？
然后太白金星出来话语，说唐僧“只因你的人性元明，是以吃不得你”。
黑丝写真这句话有点像，天然你爸是李刚，但你意志字，是以本年博士生的限额就给你了，终末还得对外说一句，这是他应得的。
天然，唐僧的看护者也从来不只单唯有那三个门徒，毕竟他们齐有东谈主性，会有变数。
后头唐僧先收了悟空作念门徒，到鹰愁涧的时候白马被小白龙吃了。
悟空要去找马，但唐僧发怵不让他走，悟空就在独揽懊恼“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”。
这时候唐僧的看护神出现了，正本不雅音找了三个门徒一个坐骑给唐僧，同期天廷还派了路神保护他，分裂是“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮替值日听候。”
光这些东谈主看护，唐僧如何会有危急？
莫得81难，唐僧也能讲究佛位，但是有了81难，才叫名正言顺。至于收悟空、八戒、沙僧和小白龙，且看他们几个的身份。
孙悟空是太乙散仙，又是须菩提祖师的弟子，属于谈派；八戒原身天蓬元戎，掌管河汉；沙僧是卷帘大将；小白龙是南海龙王之子，无论谁的身份拎出来，在神界齐是响当当的东谈主物。
如来费神劳力规划取经的事，一是为了弟子金蝉子，还有一个亦然为了扩大我方的势力，笼络一下释教之外的干系。
他天然被称为佛祖，但远不足玉帝的统帅领域广，下属遍布寰宇各地，掌管各地，与最运行释教与玄教在中国的流传度情况酷似。
是以，《西纪行》从来不是一个粗浅的打怪升级的记载片，其间包含的多样东谈主际往复、社会响应等等，值得后东谈主细细回味。
我要说的等于这些。
书咚咚原创奇米色。End